Tervetuloa rinnakkaisyhteiskunta.org -sivustolle. Tämä sivusto on tarkoitettu kaikille niille, joille ihmisoikeudet ovat tärkeä asia. Sivuston esitelmäsarjassa viitataan viranomaisten, mediatalojen sekä ihmisoikeusjärjestöjen uutisiin, tilastoihin, lausuntoihin ja tutkimuksiin ihmisoikeuksista ja tyttöjen/naisten ihmisoikeusrikkomuksista Suomessa ja Euroopassa. Lähteet on upotettu tekstiin. Sivuston kohderyhmä on eurooppalaisen yhteisön lisäksi tiettyjen viranomaisten, mediatalojen ja ihmisoikeusjärjestöjen johto. Suomalaisessa portaalissa johdosta käytetään nimitystä Suomen moraalinen kivijalka. Nämä toimijat on listattu omaan osioonsa tälle sivustolle.

Kertoisitko sinä meille, kenen pitäisi ottaa ensisijainen vetovastuu ja haastaa tiettyjen vähemmistöjen miespuolisten keskuudessa yleisesti ilmenevät miespuolisten erivapaudet, törkeät naisten ihmisoikeusrikkomukset ja rasismi? Ts. kenen tulisi ottaa vetovastuu kamppailussa rinnakkaisen moraalikäsityksen yleistymistä ja normalisointia vastaan Suomessa ja Euroopassa. Kerro miten voimme yhteiskunnassa kannustaa johtoa ja tule sitten mukaan suunnittelemaan WeeToo-kampanjaa.

Suomessa kannustamme sinun avullasi Suomen moraalisen kivijalan johtoa, asiantuntijoita ja mediaa keskinäiseen keskusteluun tämän sivun aiheesta. Avainsanoja ovat:

• naispuolisiin kohdistuvien ihmisoikeusrikkomusten normalisointi
• miespuolisten erivapaudet seurustelusuhteisiin toista uskontokuntaa edustavien kanssa
• suvaitsemattomuus
• rasismi
• väärät yhtäläisyydet ja mielivaltaisesti käytetyt termit

Suomalainen moraalikäsitys vastaa yleistä liberaalia eurooppalaista moraalikäsitystä ja siksi keskustelua tulisi käydä entistä laajemmin myös eurooppalaisella tasolla esimerkiksi pääministereiden tai presidenttien aloitteista. Käsittääksemme johtajille ja asiantuntijoille maksetaan siitä, että he pitävät ääntä ilmiselvistä vääryyksistä eivätkä ummista silmiään tiukankaan paikan edessä.

Mikä on patriarkaalinen Rinnakkaisyhteiskunta

Tällä sivustolla ja sen sisältämässä esitelmäsarjassa käytetään otsikkoa ‘Rinnakkaisyhteiskunta’. Rinnakkaisyhteiskunnan moraalikäsitys poikkeaa oleellisesti ympäröivän yhteiskunnan moraalikäsityksestä. Olennaista on ymmärtää, että viime vuosikymmenten aikana Euroopan sisällä on yleistynyt rinnakkainen moraalikäsitys, joka poikkeaa oleellisesti yleisestä liberaalista eurooppalaisesta moraalikäsityksestä. Se poikkeaa samalla oleellisesti myös länsimaisesta ja monien muiden valtioiden sekä alueiden yleisestä moraalikäsityksestä.

Juuri siitä syystä, että rinnakkainen moraalikäsitys on yleistynyt merkittävästi Euroopassa, voi sanaa ‘Rinnakkaisyhteiskunta’ käyttää. Rinnakkaisen moraalikäsityksen yleistymisen voi todeta esimerkiksi tyttölasten ja nuorten tyttöjen pakotetun pukeutumisen yleistymisen avulla. Pakotetulla pukeutumisella suojellaan tyttölapsen seksuaalisuutta. Onko tyttölapsella seksuaalisuutta jota tarvitsee suojella hunnuin tai kaavuin vai saako lapsi olla lapsi tulevaisuuden Euroopassa?

Tässä esitelmäsarjassa esitettyä rinnakkaista moraalikäsitystä voi kukin kutsua miten haluaa. Tässä käytämme siis nimeä ‘Rinnakkaisyhteiskunta’. Samaa nimeä on käyttänyt mm. Ruotsin pääministeri, Ranskan presidentti ja sotilasjohto sekä Suomen poliisijohto.

Eurooppaan viime vuosikymmeninä juurtunut rinnakkainen moraalikäsitys on väkivaltaan taipuvainen, suvaitsematon ja rasistinen. Moraalikäsitys rikkoo tyttöjen ja naisten ihmisoikeuksia järjestelmällisesti. Käytännöt voivat vaihdella perheittäin, mutta yhteistä ja erittäin keskeistä rinnakkaisen moraalikäsityksen alla elävien perheiden kohdalla on pitää huolta tyttöjen ja naisten “kunniasta ja maineesta”. Tytöt ja naiset eivät missään nimessä saa seurustella tai avioitua toista uskontokuntaa edustavien henkilöiden kanssa. Pojilla ja miehillä on käytännössä erivapaudet tässä asiassa. Aivopestyt ja kunniarikoksen tai kunniamurhan uhan alla elävät tytöt ja naiset ovat tottuneet hyväksymään tämän lapsesta alkaen.

Viitteitä tällaisista asenteista voi löytyä myös ympäröivästä yhteiskunnasta, mutta ne ovat erittäin marginaalisia, eivät periydy seuraaville sukupolville ja ovat yleisesti tuomittuja. Rinnakkaisyhteiskunnan moraalikäsitykseen kuuluvat mm.

Kuten sanottua, käytännöt voivat vaihdella perheittäin, mutta yhteistä ja erittäin keskeistä rinnakkaisen moraalikäsityksen alla elävien perheiden kohdalla on pitää huolta tyttöjen ja naisten “kunniasta ja maineesta”. 

Rinnakkaisyhteiskunnassa naiset eivät myöskään monesti saa asua yksin, kun taas perheellisinä naiset asuvat huomattavan usein yksin lasten kanssa. Tahallisesti lapsettomaksi jättäytyminen on naiselta kiellettyä. Naisten työntekoa kodin ulkopuolella ei myöskään hyväksytä kaikissa perheissä. Naispuolisten seurustelu tai avioituminen toisen uskontokunnan miespuolisen kanssa voi olla hengenvaarallista sekä heille itselleen, että toisen uskontokunnan miespuoliselle. Naispuolisten valvontaan osallistuu myös perheen ulkopuolisia. Moraalikäsitys kulkee suvussa “isältä pojalle”.

Tiettyjen vähemmistöjen naispuolisten ihmisoikeusrikkomuksia normalisoidaan liian usein

Suomi, kuten muutkin todelliset demokratiat, on kansalaisyhteiskunta. Se tarkoittaa, että meillä ei ole vain yhtä valtiollista toimijaa, joka määrittelee mikä on oikein ja mikä väärin vaan monet toimijat, järjestöt, säätiöt, mediatalot, yhdistykset ja tutkimuslaitokset käyvät jatkuvaa keskustelua siitä, mikä maassamme on oikein ja mikä väärin. Kaikkia noita toimijoita, niin valtiollisia, yksityisiä kuin kolmannen sektorin toimijoitakin, voidaan nimittää Suomen moraaliseksi kivijalaksi, sillä se määrittää käsityksiämme sellaisista kaikille tärkeistä asioista kuten ihmisoikeudet, sananvapaus ja tasa-arvo. 

Haastoimme vuosien ajan eri organisaatioiden “alan asiantuntijoiksi” nimettyjä henkilöitä keskusteluun ihmisoikeuksista ja rasismista. “Asiantuntijoina” ja johtohenkilöinä toimivat pääsääntöisesti naispuoliset henkilöt. Törmäsimme liian usein tiettyjen vähemmistöjen tyttöjen ja naisten ihmisoikeusrikkomusten normalisointiin ja samojen vähemmistöjen poikien ja miesten erivapauksien normalisointiin. Yleensä se ilmeni täysin väärien yhtäläisyyksien ja mielivaltaisesti käytettyjen termien avulla. Monesti kävi niin, että käsitettä ‘vähemmistö’ ei yhtäkkiä ollutkaan olemassa, asiantuntijat rinnastivat esimerkiksi kunniamurhaa ja jatkuvaa kunniamurhan uhkaa parisuhdeväkivaltaan.

Tiettyjen vähemmistöjen tyttöjen ja naisten kohdalla nimenomaan väkivallan jatkuva uhka sekä heidän “kunniansa ja maineensa” estävät monesti rikosilmoitusten teon. Asiantuntijat välttivät usein ottamasta kantaa tähän.

Mikä olisi parisuhdeväkivaltatekojen määrä jos nämä naiset käyttäisivät ihmisoikeuksiaan ja päättäisivät esimerkiksi riisua huntunsa tai kaapunsa julkisesti? Miksi monilla näiden vähemmistöjen miespuolisilla on käytännössä erivapaudet avioitua ja seurustella muiden uskontokuntien naispuolisten kanssa? Asiantuntijat käänsivät mieluummin keskustelun esi-isiemme synteihin.

Kukaan ei voi olla syyllinen esi-isiensä synteihin. Suomella ei ole globaalissa mittakaavassa juurikaan hävettävää nykytilassaan tai historiassaan. Pelastamme vuosittain yhdessä muun Euroopan kanssa miljoonia ihmisiä, jotka ilman länsimaista tiedettä, teknologiaa, rahoitusta ja apua istuisivat savimajoissaan rukoilemassa jumaliaan poistamaan heiltä sairaudet, patriarkaalisen yhteiskuntansa aiheuttaman köyhyyden (ylikansoittuminen) ja sodat. Nämä pelastamamme ihmiset tulevat usein maista, joissa vähemmistökäsitettä ei edes ole olemassa. Nämä ovat toisin sanoen maita, joissa muut uskonnot ja muun muassa seksuaalivähemmistöt on eliminoitu ajan saatossa.

Tiettyjen vähemmistöjen länsimaalaistaustaisiin kohdistuviin karmiviin seksuaalirikostilastoihin ei myöskään haluttu antaa kommenttia “asiantuntijoiden” toimesta. Termien määrittelyyn ei haluttu ottaa kantaa vaan tavallisesti vastattiin kysymysten ohi tai niihin ei vastattu lainkaan. Uskonnon vaikutuksia ei tullut pelätä, ja jos sitä pelkäsi, oli se ainoastaan perätöntä foobista ajattelua. Siitäkin huolimatta että viranomaiset ovat tiedottaneet, että rukoushuoneissa ympäri Euroopan opetetaan rasismiin, suvaitsemattomuuteen ja väkivaltaan. Kaikilla pitäisi myös olla tiedossa, että katujengit, raiskausporukat ja ns. islamistit tekevät monesti yhteistyötä keskenään. Tuntui siltä, että nämä “asiantuntijat” olivat unohtaneet hurskastelevien pelkureiden ja itse jumalaa leikkivien uskovaisten päivittäiset puukkoiskut Euroopassa. Tai että barbaarisesta sotapäälliköstä kuvia pirtäneet ja tämän oppeja kritisoineet on joko murhattu, tuomittu kuolemaan tai elämään loppuelämänsä eurooppalaisten viranomaisten suojeluksessa.

Termit, kuten ‘vähemmistö’, ‘suvaitsevaisuus’ ja ‘valta’ näyttivät siis olevan mielivaltaisessa käytössä. Tällaiseen mielivaltaisuuteen voi löytyä monia syitä, kuten vallankäyttö ja taloudelliset hyödyt, henkilökohtaiset suhteet johonkin tiettyyn vähemmistöön, leimautumisen pelkoa tai pelkoa paneutua epämiellyttäviin asioihin tai uuteen tietoon. Tutustu psykologisiin defenssimekanismeihin.

Käytännössä naisten ja lasten asioita ajavat järjestöt siirsivät keskusteluvastuun viranomaisille ja viranomaiset siirsivät vastuun takaisin naisten ja lasten asioita ajaville järjestöille ja mm. pakolaisjärjestöille. Yhteistyöstä ei ollut puhettakaan. Kun nämä havainnot lopulta kirjattiin paperille, alkoi moni kiinnostumaan. Suomen moraalisen kivijalan johto ja eräät asiantuntijat pitivät lopulta laajempaa keskustelua tärkeänä. Katso seuraavaksi haaste.